lunes, 17 de diciembre de 2012


A_ SINOPSIS PERSONAL.

Rashomon es una película basada en el tema filosófico de la verdad.
Comienza con la imagen de tres personas, entre ellos el leñador y un monje.
En ella se cuentan varias versiones a cerca de la muerte de un señor, cada una de ellas autoculpatoria y diferente a la anterior.
Al no coincidir ninguna de ellas, no puede saberse si realmente alguna de todas las declaraciones que fueron hechas fue o no verdad.
Además, el leñador aporta una segunda versión, esta versión es diferente a su anterior ya antes contada, por lo tanto, no podría creerse su palabra, además más tarde se descubre que ha robado la daga de diamantes.

Me ha resultado una película interesante, ya que la atención que requiere es bastante elevada, hay hechos en los cuales hay que fijarse bien para darse cuenta de ellos.
El final bastante emotivo con el descubrimiento de que el niño ha estado ahí durante toda la película.

B_FICHA TÉCNICA Y ARTÍSTICA.

Título: Rashômon

Título original: Rashômon

Dirección: Akira Kurosawa

País: Japón

Año: 1950

Duración: 88 min.

Género: Criminal, Drama, Intriga

Reparto: Toshirô Mifune, Machiko Kyô, Masayuki Mori, Takashi Shimura, Minoru Chiaki, Kichijiro Ueda, Fumiko Honma, Daisuke Katô

Distribuidora: Los Films del Búho

Productora: Daiei Studios

Dirección: Akira Kurosawa

Diseño de producción: So Matsuyama

Fotografía: Kazuo Miyagawa

Guión: Akira Kurosawa, Shinobu Hashimoto

Montaje: Akira Kurosawa

Música: Fumio Hayasaka

Producción ejecutiva: Masaichi Nagata


C_CARTEL DE LA PELÍCULA





D_ARTÍCULO.

Rashomón, excelente película de Akira Kurosawa trata sobre el problema filosófico de la verdad.
"Un mal peor que las pestes y la guerra", dice el sacerdote desesperanzado. Un error pequeño puede tener consecuencias devastadoras en la vida del hombre, pues vivimos de acuedo con lo que creemos verdadero y bueno. Pero descubrir la verdad puede ser muy difícil, tanto que nos lleva a caer en el relativismo, escepticismo y nos hace perder la "fe en la humanidad". Y uno de los mayores obstáculos para descubrir la verdad somos nosotros mismos, porque nuestras creencias, egoísmos y prejuicios alteran la percepción que tenemos de las cosas, cómo las vivimos y recordamos. La verdad queda enmarañada detrás de relatos confusos y contradictorios que dicen más de la persona que los cuenta que del cuento mismo. Kurosawa pinta genialmente que el camino hacia la verdad puede ser tan enredado como el bosque en el que ocurren los hechos. Nos agota ver la marcha de los personajes por una jungla intransitable. Pero mucho más frustrante y agotador es tratar de develar el misterio del asesinato.


BIOFILMOGRAFÍA DE AKIRA KUROSAWA.

• Sugata sanshiro, 1943. (La leyenda del gran Judo)
• Ichiban utsukushiku, 1944. (La más bella)
• Zoku sugata sanshiro, 1945. (La nueva leyenda del gran Judo)
• Tora-no-o fumu otokotachi, 1945. (Los hombres que caminan sobre la cola del tigre)
• Asu o tsukuru hitobito, 1946. (Los que construyen el porvenir)
• Waga seishum ni kuinashi, 1946. (No añoro mi juventud)
• Subarashiki nichiyobi, 1947. (Un domingo maravilloso)
• Yoidore tenshi, 1948. (El ángel ebrio)
• Shizukanara ketto, 1949. (Un duelo silencioso)
• Nora inu, 1949. (El perro rabioso)
• Shubun, 1950. (Escándalo)
• Rashōmon 1950
• Hakuchi, 1951. (El idiota)
• Ikiru, 1952. (Vivir)
• Shichinin no samurai, 1954. (Los siete samuráis)
• Ikimona no kiroku, 1955. (Crónica de un ser vivo)
• Kimonosu-jo, 1957. (Trono de sangre)
• Donzoko, 1957. (Los bajos fondos)
• Kakushi toride no san-akunin, 1958. (La fortaleza escondida)
• Warai yatsu hodo yoku nemuru, 1960. (Los canallas duermen en paz)
• Yojimbo, 1961. (El mercenario)
• Tsubaki Sanjuro, 1962. (Sanjuro)
• Tengoku to jigoku, 1963. (El infierno del odio)
• Akahige, 1965. (Barbarroja / Bondad humana)
• Dodes ka-den, 1970.
• Dersu Uzala, 1975. (El cazador)
• Kagemusha, 1980. (La sombra del guerrero)
• Ran, 1985. (Caos)
• Los Sueños, de Akira Kurosawa, 1990. (Sueños)
• Hachi-gatsu no kyōshikyoku, 1991. (Rapsodia en Agosto)
• Madadayo, 1992. (Espera un poco / Todavía no)